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SELECCIÓN ROBERTO BOLAÑO

Esperas que desaparezca la angustia

Mientras llueve sobre la extraña carretera

En donde te encuentras

Lluvia: sólo espero

Que desaparezca la angustia

Estoy poniéndolo todo de mi parte

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La pesadilla empieza por allí, en ese punto.

Más allá, arriba y abajo, todo es parte de la

pesadilla. No metas tu mano en ese jarrón. No

metas tu mano en ese florero del infierno. Allí 

empieza la pesadilla y todo cuanto desde allí

hagas crecerá sobre tu espalda como una joroba.

No te acerques, no rondes ese punto equívoco.

Aunque veas florecer los labios de tu verdadero

amor, aunque veas florecer unos párpados que

quisieras olvidar o recobrar. No te acerques.

No des vueltas alrededor de ese equívoco. No

muevas los dedos. Ceéme. Allí sólo crece

la pesadilla.

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ESCRIBE LO QUE QUIERAS

Nada quedará de nuestros corazones.

Peire Cardenal. Delante de tus palabras

Un cenicero blanco repleto de anillos.

Los albigenses escondidos en Barcelona.

De todas maneras canciones y vino.

Un cenicero blanco repleto de dedos.

En los cómics encontramos libertad.

Nada quedará de nuestros corazones.

Ni de los techos de piedra que nos vieron.

Palidecer.

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Cuando piense en gente hecha mierda diariamente

debo pensar también en la velocidad que se acumula

en las puertas de las villas ,en los barcos piratas que los niños construyen

con las hojas de sus cuadernos

de gramática.

Cuando piense en cárcel y escriba cárcel hasta la

sociedad,

no olvidarme de anotar en una esquina

manos sobre genitales,

reconocimiento,

confidencias.

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La violencia es como la poesía, no se corrige.

No puedes cambiar el viaje de una navaja

ni la imagen del atardecer imperfecto para siempre.

Entre estos árboles que he inventado

y que no son árboles

estoy yo.

Roberto Bolaño. La Universidad Desconocida. Selección.

ETAPAS EN EL CAMINO DE LA VIDA

Una interesante recopilación del pensador danés Kierkegaard que enfatiza la vida en tres etapas o "fases". Las cuales llegaron a mis oídos en el acto de mi querida abuela por una de sus ex profesoras.

"La teoría de Kierkegaard sobre las tres fases en el camino de la vida.

opinaba que existen tres actitudes vi­tales diferentes. Él utiliza la palabra fases y las llama «fase estética», «fase ética» y «fase religiosa». Utiliza la palabra «fase» para marcar que se puede vivir en las fases inferiores y de pronto dar el salto» hasta una fase superior. Pero mu­cha gente vive en la misma fase toda la vida.

Quien vive en la fase estética vive el momento y busca en todo momento conseguir el placer. Lo que es bueno es lo que es hermoso, bello o grato. En ese aspecto se vive totalmente en el mundo de los sentidos. El estético se convierte en un juguete de sus propios placeres y esta­dos de ánimo. Lo negativo es lo «aburrido», lo «pesado».

Uno que vive en la fase estética puede llegar a sen­tir pronto angustia y vacío. Pero en ese caso también hay esperanza. Según Kierkegaard la angustia es algo casi posi­tivo. Es una expresión de que uno se encuentra en una «si­tuación existencial». Ahora el estético puede optar por dar el gran «salto» hasta una fase superior. Pero o sucede o no sucede. No sirve de nada estar a punto de saltar si no se hace del todo. Aquí se trata de un «o lo uno o lo otro». Pero nadie puede dar el salto por ti. Tú mismo tienes que elegir.

Al describir esta «categoría de la deci­sión» Kierkegaard nos recuerda a Sócrates, que señaló que todo verdadero conocimiento viene desde dentro. También la elección que conduce a que un ser humano salte de una actitud vital estética a una actitud vital ética o religiosa tiene que surgir desde dentro.

La fase étíca, la cual se caracteriza por la seriedad y eleccio­nes consecuentes según criterios morales. Esta actitud ante la vida puede recordar a la ética del deber de Kant. Se in­tenta vivir de acuerdo con la ley moral. Igual que Kant, Kierkegaard pone su atención ante todo en la disposición mental de la persona. Lo esencial no es exactamente lo que uno opina que es lo correcto y lo que uno opina que es malo. Lo esencial es que uno elija tener una actitud ante lo que es «correcto o equivocado». Lo único que le interesa al estético es si una cosa es «divertida o aburrida».

Según Kierkegaard tampoco la «fase ética» es la más satisfactoria. También en la fase ética puede uno llegar a aburrirse de ser tan cumplidor y nunucioso. Muchas personas, cuando se hacen mayores, llegan a ex­perimentar una gran sensación de cansancio. Algunos pue­den volver a caer en la vida de juego de la fase estética. Pero algunos dan un nuevo salto hasta la fase religiosa, al­canzando así «la profundidad de 70.000 fanegas» de la fe. Eligen la fe ante el placer estético y los deberes de la razón. Y aunque puede ser «terrible caer en las manos del Dios Vivo»., como expresa Kierkegaard, es cuando por fin el ser humano encuentra la conciliación."

 

COTIDIANA 1

La vida cotidiana es un instante

de otro instante

que es la vida total del hombre

pero a su vez cuántos instantes no ha de tener

ese instante del instante mayor

cada hoja verde se mueve en el sol

como si perdurar fuera su inefable destino

cada gorrión avanza a saltos no previstos

como burlandose del tiempo y del espacio

cada hombre se abraza a alguna mujer

como si así aferrara la eternidad

en realidad todas estas pertinacias

son modestos exorcismos contra la muerte

batallas perdidas con ritmo de victoria

reos obstinados que se niegan

a notificarse de su injusta condena

vivientes que se hacen los distraídos

la vida cotiadad es también una suma de instantes

algo así como partículas de polvo

que seguirán cayendo en un abismo

y sin embargo cada instante

osea cada partícula de polvo

es también un copiosos universo

con crepúsculos y catedrales y campos de cultivo

y multitutes y cópulas y desembarcos

y borrachos y mártires y colinas

y vale la pena cualquier sacrificio

para que ese abrir y cerrar de ojos 

abarque por fin el instante universo

con una mirada que no se avergüence

de su reveladora

efímera

insustituible

                luz.

Mario Benedetti. Cotidianas

PERIODISTA

Eres como un pescador de noticias

que, al llegar a la orilla

de tu redacción, debes elegir,

de entre todas ellas, sólo

las que sirvan para edificar

la comunidad.

Para eso llénate de amor,

a fin de no malograr la verdad

que anuncies.

Aparta de tú corazón,

de tus labios y de tus manos

todo lo que no esté al servicio

del bien común.

Así podrás tener la certeza

de que tú vocación esta ligada

a la misión que nos dio Jesús,

de anunciar a todos los hombres

la Buena Noticia de la Salvación.

Monseñor Luis Diehl